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La pobreza y el hambre
Las estadísticas de pobreza actuales muestran que el 28,6% de la población vive en la pobreza (es decir, cerca de 300 millones de personas, de las cuales al menos la mitad son mujeres). En la actualidad, las zonas rurales de India padecen abandono y apatía. Las deudas contraídas por parte de familias rurales ocupadas en la agricultura está aumentando y los pequeños agricultores están cayendo en el olvido. La emigración rural a las zonas urbanas ha alcanzado niveles críticos. Hoy en día, India ha dado un salto atrás para convertirse en importador neto de alimentos, tras haber logrado producciones excedentarias durante más de 15 años.

Existe un vínculo inextricable entre el hambre, que sigue siendo un problema social preponderante, y el papel que las mujeres desempeñan en la sociedad. En la sociedad rural india, la represión hacia las mujeres se ve reforzada por la propia tradición, la doctrina y las prácticas religiosas, el sistema educativo y legal, así como por la estructura familiar. Las mujeres padecen el hambre y la pobreza en mayores números y en mayor medida que los hombres. Al mismo tiempo, son las mujeres las que acarrean la responsabilidad principal de las acciones precisas para acabar con el hambre: educación, nutrición, salud e ingresos familiares.

El problema de las castas
El sistema de castas mantiene aún su influencia primigenia en India a pesar de que esta práctica se abandonó de forma legal hace más de cincuenta años. A modo ilustrativo, este aspecto se ve reflejado en los anuncios para la búsqueda de pareja conyugal en los periódicos, los cuales están ordenados precisamente según castas. A pesar de todas las leyes existentes contra la discriminación, la discriminación según castas contra los Dalits (las castas inferiores) está muy extendida en India.
Es tanto una realidad política como un hecho social.
Los Dalits están sometidos a la violencia (especialmente en las zonas rurales), sus mujeres sufren violaciones y se les despoja de sus tierras. Además, estas personas llevan a cabo los trabajos más peligrosos y detestables dentro de la sociedad india, como la búsqueda de comida entre los desperdicios o el trabajo en curtidurías.

Equipo:
Zerina – Directora
Harini – Subdirectora
Marijke – Subdirectora

Profesorado:
Sylvia – Inglés

Amar – Inglés
Elizabeth – Diseño de moda
Susmita – Formación del profesorado
Lisa – Coordinación con Auroville

Ponte en contacto:
Zerina:
zerina@auroville.org.in

Harini:
harini@auroville.org.in
Marijke:
margeen@auroville.org.in

Situated in Tamil Nadu in South India, near Pondicherry, Auroville is an experimental laboratory in the evolution of mankind. One of the many aims of Auroville is to promote development in the local bioregion – be it environment, technology, material and social change, leading towards a change in consciousness.
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En los matrimonios concertados apenas se producen mezclase sociales entre Dalits y personas de castas superiores. Las zonas residenciales, sobre todo en las zonas rurales donde aún viven la mayoría de los Dalits, se encuentran separadas según castas.
Así pues, existen mercados y calles vetadas a estas personas en las aldeas (con el fin de mantenerlas “limpias”).
Entre los estas personas “sin casta”, los Dalits, aumentan las diferencias internas según castas, de hecho, se han creado diversas sub-castas. La discriminación según castas existe porque las propias personas creen en este sistema.

En L.E.C., todas las niñas sufren las consecuencias de este sistema de castas en las lejanas aldeas de Tamil de donde proceden.

Para más información sobre estos temas: véanse las referencias en la página ... >>
 
   
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